Artรญculos

LA FALACIA DE LA REVOLUCION MATERIALISTA

โ€ข

โ€ข

FEROZ ES LA LUCHA ENTRE EL AMOR Y EL ODIO

ENTRE EL BIEN Y EL MAL

ENTRE ESTE MUNDO Y EL OTRO

EN LO PROFUNDO DE NUESTRAS ALMAS.

DURA ES LA BATALLA ENTRE EL OPRESOR Y EL OPRIMIDO

ENTRE EL AUTOCONTROL Y LA LUJURIA

ENTRE GUERRAS Y MOVIMIENTOS DE PAZ

EN LO PROFUNDO DE NUESTRO ENTORNO.

MIENTRAS LA VISTA SE PROTEGE DE LA PORNOGRAFIA

Y LAS FAMILIAS SE AUTODEFIENDEN DE LOS EJERCITOS DE TIRANOS.

DURA ES LA BATALLA ENTRE EL PROGRESO Y EL ESTANCAMIENTO

ENTRE LA ARROGANCIA Y LA HUMILDAD

ENTRE LO SUPERFLUO Y EL ACECHO DE LA POBREZA  

FACILMENTE SUPERADO POR AQUELLOS QUE SE HUMILLAN VOLUNTARIAMENTE

Y PONEN TODA SU CONFIANZA EN AL-LAH.

En tรฉrminos generales, una revoluciรณn completa implica cambios profundos en las instituciones, relaciones sociales, creencias, cultura, valores, mentalidad, etc.

Histรณricamente, la revoluciรณn industrial fue la transformaciรณn de la sociedad agrรญcola a una sociedad industrial y la imitaciรณn de las formas de vida de los ricos y triunfadores por los pobres y las clases bajas.

Esta comunicaciรณn de los estรกndares de vida, tecnologรญa y otros desarrollos dentro de una sociedad, como tambiรฉn los efectos que las naciones super desarrolladas tienen en aquellas naciones sub desarrolladas y sus pueblos, estimulan una โ€œRevoluciรณn de Aspiraciรณnโ€.  Junto con esto vienen los problemas, recaรญdas y fracasos de los pobres y subdesarrollados, lo cual solo causa una โ€œRevoluciรณn de Creciente Frustraciรณnโ€.

Mientras los cambios en el modo de producciรณn fueron considerados por Karl Marx como una โ€œRevoluciรณn de Transformaciรณnโ€, el descontento y militancia de las masas fueron consideradas por Mao Tse Tung y Franz Fanรณn como la esencia de la verdadera revoluciรณn.

Las definiciones, causas, caminos y resultados de las revoluciones con aspiraciones nacionalistas estรกn muy confusas, sin embargo, existen cuatro aspectos comunes en las revoluciones polรญticas que son fรกcilmente notables:

  1. Un cambio en la selecciรณn de lideres polรญticos y la creaciรณn de una nueva elite polรญtica.
  2. Nuevos canales para el acceso a posiciones de poder polรญtico.
  3. La expansiรณn de la participaciรณn polรญtica.
  4. La creaciรณn, solidificaciรณn y consiguiente establecimiento de un nuevo orden polรญtico.

Todos los cambios polรญticos no deben de ser confundidos con la revoluciรณn polรญtica; sin embargo, los cambios polรญticos que toman lugar a travรฉs y son controlados por el statu quo, son cambios que toman lugar como resultado de reformas graduales de votaciones y otros procesos electorales. Una revoluciรณn completa, es sin duda, la destrucciรณn de las instituciones polรญticas existentes, costumbres, etc., para luego ser reemplazadas y reconstruidas sobre fundaciones diferentes.

Existen algunos tipos de cambios polรญticos, que se acercan mas a una revoluciรณn polรญtica que las reformas sociales en general, sin constituir realmente una revoluciรณn. Levantamientos, coup dโ€™etats o guerras civiles; acciones que causan cambios polรญticos, los cuales usualmente estรกn acompaรฑados por violencia y derramamiento de sangre, pero, nuevamente, la violencia no es un signo distintivo de una revoluciรณn polรญtica. La Revoluciรณn Civil Norteamericana es un buen ejemplo al caso. El cambio estableciรณ la supremacรญa de la industrializaciรณn, pero no fue una revoluciรณn completa. Amotinamientos, golpes de estado y guerras civiles no destruyen el statu quo o construyen un nuevo orden basado sobre una nueva y diferente fundaciรณn.

Otras dos formas de cambios son โ€œLa Confusiรณnโ€ y โ€œLa Conspiraciรณnโ€.  

La confusiรณn normalmente se caracteriza por la participaciรณn de las masas, por lo general en forma espontรกnea, desorganizada y con algo de violencia. Algunos ejemplos de confusiรณn fueron la rebeliรณn de Nat Turner con los disturbios en los Watts, ahรญ por los sesenta.

La conspiraciรณn no cuenta con la participaciรณn de las masas. Es una creaciรณn de, para y por una elite. La conspiraciรณn persigue el reemplazamiento de los funcionarios pรบblicos, por lo general por los conspiradores mismos. Sin embargo, confusiรณn, revueltas y conspiraciรณn han figurado en las grandes revoluciones, por ejemplo, la Revoluciรณn Francesa y la Revoluciรณn Soviรฉtica.

Toda clase de grupos, organizaciones, sistemas y naciones comparten en cierto grado del descontento popular. En algunos casos el descontento de la ciudadanรญa es extenso y los recursos materiales insuficientes para suplir las demandas de la sociedad; por lo consiguiente, el dirigir este descontento hacia cambios polรญticos drรกsticos requiere la transformaciรณn del descontento en una ideologรญa revolucionaria que resuelva los problemas que estรกn identificados con los incompetentes de entre la elite polรญtica.

Emblema de la orden secreta de los Iluminati.

El descontento polรญticamente manipulado. Si se limita a la elite, solo lleva a conspiraciรณn, mientras que el descontento que se permite que crezca entre las masas termina en agitaciรณn, tumultos.

La conspiraciรณn puede cambiar funcionarios pรบblicos y las agitaciones pueden cambiar polรญticas gubernamentales, pero ninguna de las dos por sรญ mismas, constituyen una revoluciรณn total.

Actividades polรญticas, incluido el descontento, siguen su ruta โ€œnormalโ€ que resultara en โ€œreformasโ€ pero no en una verdadera revoluciรณn. El descontento popular, especialmente con un toque de violencia, como el de los sesenta en los Estados Unidos de Norteamรฉrica, fuerzan reformas y alteraciones en el gobierno, en vez de a travรฉs de รฉl; por lo tanto, el gobierno se convierte en el blanco de presiรณn para cambios y no el vehรญculo a travรฉs del cual el descontento es satisfecho.

El temor de padecer privaciones, surge del reconocer las discrepancias entre los bienes materiales y el medio ambiente social a los cuales los individuos o grupos se sienten con derecho. Comparado con los bienes materiales y las condiciones de vida que se disfrutan, da como resultado Apatรญa. La apatรญa, lo cual caracteriza el sentir de la gran mayorรญa de las masas acerca de los cambios y el alto grado de dependencia en esta actitud por el statu quo, es la fuerza estabilizadora de una naciรณn. Siempre y cuando estos dos ingredientes sean ampliamente difundidos entre el populacho y reconocido por la estructura de poder, una verdadera revoluciรณn se vuelve improbable.

El alto temor de padecer algรบn tipo de privaciรณn, concibe altas expectativas hacia un mejoramiento. La falta de voluntad para alcanzar estas expectativas por parte de un gobierno inerte, bloquearรญa los pacรญficos canales constitucionales para mejorar o eliminar las diferencias de clases. Esto hace reducir grandemente la efectividad de las elites polรญticas hacia los descontentos. Esto fomenta la unidad de los diferentes elementos desposeรญdos, en una oposiciรณn consolidada contra el gobierno, y dirige este descontento unificado hacia la โ€œdesobediencia civilโ€ y en el peor de los casos hacia la violencia. El movimiento de los derechos civiles liderado por Martin Luther King es un excelente ejemplo de lo mencionado.

Una revoluciรณn requiere de un ideal para su motivaciรณn que sea a la vez el ideal del pueblo. Los que creen en este ideal tienen que mostrar, observaciones indudables, con hechos y evaluaciones; de las injusticias, incompetencias, corrupciรณn, inmoralidad y deshumanizaciรณn del sistema de vida presente mientras se le demuestra al pueblo que el โ€œnuevo idealโ€, si es aceptado por ellos, resolverรญa sus problemas y les asegurarรญa un mejor futuro. El establecimiento de la justicia, paz, honestidad y hermandad entre las personas debe de ser la motivaciรณn รฉtica que iniciรฉ la lucha por la revoluciรณn.

Durante los sesenta, en los Estados Unidos Norteamericanos, el descontento habรญa alcanzado niveles muy altos, causando levantamientos violentos, confusiรณn, rebeliรณn y una masiva desobediencia civil. Se logro la atenciรณn de la elite polรญtica e influyente, se lograron por supuesto reformas, pero una verdadera revoluciรณn no tomo lugar.

Watergate, inflaciรณn, polรญtica, aplicaciรณn de la ley, corrupciรณn militar, desempleo masivo, pobreza, inmoralidad, y la desconfianza en el liderazgo, guiaron e hicieron crecer grandemente la desilusiรณn de los pobres (afroamericanos, anglo sajones, latinoamericanos, pueblos originarios), conservadores, liberales, mujeres, homosexuales y estudiantes, contra el statu quo. Un coup dโ€™etats, rebeliรณn masiva o el establecimiento de una dictadura eran las mas altas posibilidades a la sombra de este descontento.

La confusiรณn en la cual las masas se encuentran se debe a la manipulaciรณn de los ambiciosos, de mentalidad burgeoisie, oportunistas so llamados revolucionarios. Estos usan el descontento legรญtimo de las grandes mayorรญas para alcanzar poder, posiciรณn y riqueza en el sistema establecido. Los polรญticos, los de los derechos humanos y reformistas, capitalizan en el descontento que se centra en derredor de aspiraciones como: un mejor trabajo, mejores viviendas, mejor educaciรณn e igualdad de derechos bajo la โ€œconstituciรณnโ€. Los so llamados โ€œrevolucionariosโ€ tambiรฉn asechan en el descontento que se centra en torno del odio racial, de clases o ancestros por un lado y la supremacรญa racial y de clases por el otro. Es extraรฑo, cuando cualquiera de estos lideres son encarcelados, resurgen para convertirse econรณmicamente prรณsperos ya sea por sus escritos y cรกtedras o por ayudas econรณmicas por parte del gobierno y fundaciones, para llevar a cabo proyectos que serรกn dirigidos por ellos mismos. De los cuales algunos se convierten en programas pilotos del gobierno pare el mejoramiento de las mayorรญas, o se convierten en polรญticos bajo el pretexto de que ellos estรกn llevando a cabo una revoluciรณn desde dentro del sistema.

Finalmente, pero no sin menos importancia, estรกn los lideres pue le dicen a la gente que ellos mismos (el pueblo) son โ€œDiosโ€. Por lo tanto, si la gente representa a Dios y son los lideres del pueblo, entonces, ยฟen que los convierte esto? En la cabeza de Dios, el ultra ego, en otras palabras โ€œEl Diosโ€. Esto es solamente un mecanismo mรกs de manipulaciรณn popular.

LA FALACIA DEL COMUNISMO

El sistema por el cual los super ricos han estado capitalizando en el descontento de las gentes es el โ€œCOMUNISMOโ€. El prerrequisito del comunismo es el Marxismo Leninismo o mejor dicho Socialismo. Debido al hecho de que el comunismo es el principal explotador del descontento de los pueblos del mundo. Nos seria de mucho bien el comprender algunas verdades de esta ateรญsta e injusta ideologรญa, verdades que no son comรบnmente comprendidas por las masas. La siguiente informaciรณn dejarรก en claro, como la luz del dรญa, de que el comunismo es solamente otra conspiraciรณn Europea, Norteamericana, Ateรญsta, Cristiana, Judรญa y de Super ricos, para expandir su dominio y control sobre los recursos y pueblos del mundo.

En 1776, existรญa por toda Europa un creciente interรฉs en el conocimiento y la educaciรณn. Ademรกs, existรญa un crecimiento de asociaciones, fraternidades y las organizaciones religiosas abundaban. 

Adam Weishaupt, el 1ro de Mayo en Bavaria (Sur de Alemania) inicio una organizaciรณn llamada โ€œIluminatiโ€. Esta orden secreta se estructuro en semejanza a las capas de una pirรกmide, hombres como Benjamรญn Franklin, John Adams, Alexander Hamilton y Thomas Jefferson fueron sus socios prominentes cuando reciรฉn se introducรญan los Iluminati en los Estados Unidos. Ellos ademรกs fueron instrumentales en que se adoptara el sello de los Iluminati en el reverso del gran sello de los Estados Unidos de Norteamรฉrica. Esto tomo lugar el 10 de Junio de 1782, y fue retenido por acto del congreso el 15 de Septiembre de 1789, simultรกneamente a la adopciรณn de la constituciรณn.

El sello es encontrado al reverso del billete de un dรณlar. En la parte superior se lee en latรญn โ€œAnnuit Coeptisโ€, que significa โ€œNuestro Proyectoโ€, y en la parte inferior estรกn las palabras en latรญn โ€œNovus Ordo Seclorumโ€, que significa โ€œNuevo Orden Mundialโ€. Este es el motto de los Iluminati. A travรฉs de la base de la pirรกmide estรก escrito en nรบmeros romanos el aรฑo de 1776, que es el aรฑo en que los Iluminati se fundaron.

La pirรกmide esta compuesta de capas sobrepuesta, cada una ascendiendo cada ves mas alto, al mismo tiempo que se vuelve cada ves mas pequeรฑa, de igual manera que la orden de los Iluminati. En lo mรกs alto estรก el ojo todo vidente que se encarga de todas las cosas y vigila la gran pirรกmide.

Algunos piensan que este es un sรญmbolo masรณnico. Sin embargo, el sello no fue adoptado hasta en el congreso de Wilhelmabad en 1782. En 1934 Henry Morgenthau, Secretario del Tesoro, hizo que el sello se agregara al billete de un dรณlar a peticiรณn de Henry Wallace, quien fuera vicepresidente durante el periodo presidencial de Franklin D. Roosevelt.

Al tiempo que Weishaupt estaba desarrollando los Iluminati, un capitalista en Frankfurt, Alemania; Mayor Ahmschel Rothschild, estaba perfeccionando una tรฉcnica que le permitiera adquirir una increรญble riqueza y poder. Su negocio consistรญa en prestar dinero a reyes y gobiernos. Los tรฉrminos de los prestamos le daban un gran control sobre el sistema bancario de gran parte de Europa y ademรกs adiestro a sus hijos en el negocio y luego los mando por todo Europa para tomar control de las transacciones bancarias de las distintas naciones.

Dijo el Sr. Rothschild: โ€œDenme el control de la moneda de una naciรณn y no me importarรญa quien haga sus leyesโ€.

En 1924, Reinald Mckenna, quien fuera el Ministro de Hacienda del Banco de Inglaterra, dijo lo siguiente referente a estos bancos: โ€œAlbergo el temor de que a los ciudadanos comunes no les agradarรญa saber que los bancos pueden, y de hecho generan dineroโ€ฆ y aquellos que controlan los crรฉditos de la naciรณn, dirigen las polรญticas de los gobiernos y tienen en las palmas de sus manos el destino de los pueblosโ€.

A travรฉs de la extraordinaria combinaciรณn entre el grupo Weishaupt y el grupo Rothschild los Iluminati pronto se propagaron por todo Europa y de esta manera la orden fue poseรญda y controlada por los Super Ricos.

En el aรฑo 1789, el Marquรฉs de Luchet, quien fuera un lรญder de la revoluciรณn francesa, publico un tratado en el que pretendรญa advertir a sus compatriotas de que la revoluciรณn por la cual luchaban estaba siendo manipulada por los ILUMINATI.

โ€ฆ Personas interesadas en apoyar el sistema de los Iluminesโ€ฆ nunca abandonaran el poder adquirido ni tampoco los tesoros a sus disposicionesโ€ฆ las personas engaรฑadasโ€ฆ entretienen el pensamiento de que existe una conspiraciรณn en favor del despotismoโ€ฆ Esta sociedad persigue el poder gobernar todos los mundosโ€ฆ su objetivo es la dominaciรณn universal (a travรฉs) de una serie de calamidades de las cuales su finalidad se pierde en la oscuridad del tiempoโ€ฆ un fuego subterrรกneo que arde eternamente y que periรณdicamente irrumpe en explosiones violentas y devastadoras.

En 1869, Gwugenot des Mousseaux, un noble francรฉs, publico un libro en el cual escribiรณ: โ€œDesde el recrudecimiento de la revoluciรณn de 1845, yo he mantenido relaciones con un judรญo quien, de pura vanidad, traicionaba los secretos de las sociedades seretas con las cuales el ha estado asociado y me advirtiรณ unos ocho a diez dรญas con anticipaciรณn de todas las revoluciones que estaban a punto de explotar en Europa. Yo le debo a รฉl la firme convicciรณn de que todos estos movimientos de โ€œLos Opresadosโ€, son concebidos por media docena de individuos, quienes dan sus รณrdenes a las sociedades secretas de toda Europaโ€ฆ Los banqueros judรญos muy pronto se convertirรกn a travรฉs de sus prodigiosas fortunas en nuestros Seรฑores y Mastersโ€.

Un movimiento de las clases laborales populares comenzรณ a desenvolverse en Europa e Inglaterra para mejorar las condiciones de trabajo y proveer una mayor estabilidad y seguridad para los sindicatos, ellos empezaron a congregarse en diferentes grupos laborales. Ellos eran gente sencilla y sincera. Empezaron sus conferencias para establecer que la fe en Dios deberรญa ser adoptada por el congreso. โ€œTodo viรฑador tiene que tener su Biblia y no debe de ser negligente con el servicio religiosoโ€.

Sin embargo, sobre esta clase trabajadora descendรญan los miembros de las Sociedades Secretas quienes pretendรญan manipular a estas clases de trabajadores laborales para el beneficio de las sociedades Secretas. Uno de estos individuos fue Lafargue, quien voz en pecho grito hacia el final del congreso, โ€œยกGuerra sobre Dios! ยกOdio hacia Dios! ยกEso es progreso! ยกNosotros tenemos que hacer aรฑicos el Cielo como a un puรฑado de papel!โ€.

Otros que se involucraron activamente con los grupos de trabajadores internacionales fueron los alemanes adinerados, Engel y Karl Marx. La clase trabajadora pretendรญa preservar su movimiento para si mismos. Dos de sus hombres mรกs elocuentes buscaron prevenir que Marx se apoderara del movimiento. El esfuerzo fue en vano.

En una carta al acaudalado Engels sobre su triunfo, Marx le dijo:

โ€œYo deberรญa ir personalmente al prรณximo congreso en Bruselas para poder darles el Coup de Grace a esos idiotas de Proudhonianosโ€ฆ a pesar de sus esfuerzos los charlatanees parisienses no han podido prevenir nuestra reelecciรณnโ€ฆ les darรฉ de palosโ€ฆ Las cosas avanzan y la primera revoluciรณn esta mรกs cercana de lo que parece, nosotros, es decir, ยกtรบ y yo tendremos este poderoso instrumento en nuestras manosโ€ฆ quedaremos realmente satisfechos!โ€.

En Marzo de 1895, todas las asociaciones secretas de Europa y Norteamรฉrica se unieron en la Asociaciรณn Internacional de Trabajadores. Asรญ fue como Karl Marx se convirtiรณ en el lรญder de las sociedades secretas recientemente unidas.

Karl Marx habรญa adquirido una gran reputaciรณn entre las figuras representativas dentro del socialismo de esa รฉpoca por su habilidad de absorber los conceptos de otros y reinstituirlos bajo una nueva vestimenta. A causa de esta habilidad de Marx, un grupo llamado la โ€œLiga de Hombres Justosโ€ contrataron a Marx para escribir El Manifiesto Comunista. El Manifiesto Comunista no es mas que las enseรฑanzas de los Iluminati con traje nuevo. Bakunin, un discรญpulo de Adam Weishaupt (fundador de los Iluminati) tomo el Manifiesto Comunista a Rusia y lo presento a Vladรญmir Ilich Uliรกnov alias Lenin.

Despuรฉs del triunfo de los Bolcheviques bajo el mando de Lenin. Winston Churchill escribiรณ:

โ€œDesde los dรญas de Sparticus, Weishaupt, hasta los de Karl Marx y los de Trotsky, Belakuhn, Rosa Luxembourg y Emma Goldman, esta conspiraciรณn alrededor del mundoโ€ฆ ha estado creciendo progresivamente. Esta conspiraciรณn jugo un role definitivamente reconocible en la tragedia de la Revoluciรณn Francesa. Ha sido la causa principal de todo movimiento subversivo durante el siglo diecinueve; y ahora por fin esta banda de personalidades extraordinarias del hampa de las grandes ciudades de Europa y Norteamรฉrica han cogido al pueblo ruso por los cabellos y se han convertido prรกcticamente e indiscutiblemente en los amos de un enorme imperoโ€.

El neoyorquino asambleรญsta Clinton B. Roosevelt, un adinerado socialista norteamericano, contribuyรณ fuertes sumas de dinero para financiar el Manifiesto Comunista. Horace Greeley, otro adinerado norteamericano socialista, contrato al judรญo comunista Karl Marx, como corresponsal y analista polรญtico para su periรณdico, el โ€œNew York Timesโ€. El millonario Ingles Cowell Stepney, contribuyo para los trabajos de Marx. El alemรกn adinerado Frederick Engels dio grandes contribuciones a Karl Mark.

En 1907, en Londres, Inglaterra, mientras se encontraba en exilio Lenin y diecisiete de sus seguidores. No tenรญan dinero o un lugar decente para operar. Ramsey MacDonald, quien luego se convirtiรณ en Primer Ministro de Inglaterra, hizo preparativos para que Lenin y sus camaradas hicieran uso de la Iglesia Fraternal de Londres. El enriquecido norteamericano fabricante de jabones, Joseph Fells les dio 3,000 libras inglesas.

Estos prestamos fueron coordinados por el adinerado Lord Alfred Milner, fundador de los grupos de la Mesa Redonda y miembro clave de la Sociedad Secreta. Sin embargo, vemos a Karl Marx, quien se supone que estaba dedicado al derrocamiento de los capitalistas, la destrucciรณn de la clase de los Super Ricos, los dueรฑos y los administradores de las empresas privadas, en realidad estaba siendo dirigido y apoyado por estas mismas personas que se suponรญan ser sus enemigos. Por consiguiente, el Comunismo no es el producto de la clase trabajadora sino el producto de los Super Ricos.

Ahora que tenemos un mejor entendimiento del mundialmente reconocido ideรณlogo revolucionario Karl Marx, podemos ahora enfocar nuestra atenciรณn hacia el mundialmente reconocido ejecutor revolucionario Vladimir Lenin.

El alemรกn judรญo Paul Warburg vino a los Estados Unidos de parte de โ€œLaโ€ firma financiera mas prestigiosa, la Casa de Wartburg. Los Wartburg estaban fuertemente unidos a otros banqueros internacionales de Europa en especial con los judรญos Rothschild, en los Estados Unidos con los Kuhn, la firma Loeb y los Rockefeller. Los Rothschild estaban aliados con J.P. Morgan de los Estados Unidos. Morgan estaba unido a Edward Grenfell en Inglaterra y por intermedio de Benjamรญn Strong con Montaque Norman y el Banco de Inglaterra, consecuentemente, las tres firmas bancarias mas poderosas estaban unidas. Estas firmas competรญan ente ellas, pero era una competencia con espรญritu de cooperativismo.

En 1910, en la isla Jekyll, en las costas de Georgia, se dieron cita las firmas bancarias mas poderosas. Los resultados de este encuentro incidieron en la promulgaciรณn de 1913, del Acta de la Reserva Federal, la cual dio a los banqueros internacionales control sobre las finanzas de los Estados Unidos.

La persecuciรณn por parte del Tzar de Rusia hacia los comunistas obligo a Lenin a exilarse en Paris. Luego emigro a Polonia y despuรฉs a Suiza. Mientras Lenin se encontraba en Suiza, su asistente en mando, el judรญo Leon Trotsky, fue llevado a Londres y Nueva York.

Con la ayuda de los Social Demรณcratas de Suiza, Lenin y un grupo de Bolcheviques y otros emigrantes retornaron a Rusia. Un tren sellado los transporto a travรฉs de Alemanias hasta Suiza, desde donde fรกcilmente se escurrieron dentro de Rusia.

Los alemanes, encima de todo, le dieron a Lenin mas de 70,000,000 de marcos para la organizaciรณn de agitaciรณn Bolchevique en el paรญs aliado. Esto es interesante por que Alemania y Rusia estaban en guerra. La persona a cargo de asegurar la ayuda financiera a Lenin era Max Wartburg un hermano de Paul Wartburg quien fuese reconocido por estar en los Estados Unidos trabajando con los Super Ricos norteamericanos.

Para el otoรฑo de 1917, Trotsky habรญa retornado de Nueva York con considerables sumas de dinero y mercenarios, quienes luego se convirtieron, aparte de comunistas, en las tropas de choque de Lenin. Rusia, se encontraba envuelta en una guerra de grandes magnitudes, lo cual hizo difรญcil que el rรฉgimen Zarista pudiese contener las huelgas, sabotajes y disturbios civiles, que estaban siendo organizados por los Social Demรณcratas de Alemania y Rusia. Por lo que el rรฉgimen Zarista sucumbiรณ y un gobierno provisional se estableciรณ en su lugar. Lenin por su parte, con la creciente ayuda financiera y los mercenarios americanos asaltaron la sede del gobierno y resultaron triunfantes en derrocar al gobierno provisional. En los siguientes 10 dรญas, Lenin y sus mercenarios exterminaron toda resistencia existente o potencial.

En 1913, el Acta de la Reserva Federal de los Estados Unidos de Amรฉrica fue aprobada y el antes mencionado Paul Warburg habรญa sido instalado en la Junta de Gobernadores. Fuel Paul Warburg a quien Leon Trotsky recurriรณ para asistencia en recaudar la ayuda necesaria para financiar la revoluciรณn comunista. El Seรฑor Bakhmetiev, quien fuera el ultimo embajador imperial ruso en los Estados Unidos, dijo: โ€œQue despuรฉs de la revoluciรณn, los Bolcheviques transfirieron 600 millones de rublos en oro entre los aรฑos de 1918 y 1922 desde Rusia a Kuhn, Loeb y compaรฑรญa de Nueva Yorkโ€.

Lo siguiente es solamente un ejemplo del poder ejercido de la Sociedad Secreta sobre el dictador comunista ruso.

Para poder proteger sus inversiones financieras los capitalistas norteamericanos enviaron a Raymond Robins bajo el pretexto de ser un representante de la Cruz Roja. R.B. Lockhart un trabajador de la dependencia de la Sociedad Secreta en Inglaterra relata: โ€œDe regreso a mi apartamento luego de una entrevista me encontrรฉ con un mensaje urgente de Robins pidiรฉndome que le fuera a ver inmediatamente. Lo encontrรฉ muy perturbado. El habรญa tenido conflictos con Saalkind quien habรญa sido rudo, y el norteamericano, a quien Lenin le habรญa prometido que cualquier cosa que pasara, un tren siempre estarรญa disponible pare el en el lapso de una hora de aviso, estaba determinado a recibir disculpas o salir del paรญs. Cuando yo arribe, el acababa de telefonear a Lenin. ร‰l habรญa dado su ultimรกtum y Lenin habรญa prometido tener una respuesta dentro de 10 minutos. Yo esperaba mientras Robins estaba notablemente enfurecido. Luego sonรณ el telรฉfono y Robins levantรณ el auricular. Lenin habรญa capitulado. Saalkind fue removido de su cargoโ€.

Saalkind era por entonces un oficial de alto rango en el partido, pariente de Trotsky y amigo de Lenin y fue despedido solo por discutir con un norteamericano. Robins era un representante de la Sociedad Secreta y por consiguiente la autoridad superior del dictador ruso.

Lenin sabรญa perfectamente que, asรญ como habรญan maquinado su ascenso al poder tambiรฉn podรญan descenderlo del mismo. Toda la demagogia referente a como los comunistas odian a los capitalistas, esta diseรฑado para engaรฑar a las masas de los pueblos del mundo, quienes lenta y cuidadosamente han sido programados para que acepten en alguna medida, tamaรฑo o forma el socialismo o comunismo. Cuando directa o indirectamente se acepta la etiqueta de Marxismo โ€“ Leninismo, socialismo, comunismo o capitalismo y se usan estas ideologรญas para supuestamente liberar las masas, o como guรญa para la construcciรณn de una naciรณn, es caer en las manos de los manipuladores, los Internacionales Super Ricos. Es como el librarse del control de una mano para caer en el control de la otra mano solo para descubrir que ambas manos pertenecen al mismo cuerpo y son controladas por la misma mente.

Analicemos a los so llamados Nacionalistas o Revolucionarios Afroamericanos y Latinoamericanos. Ellos idolatran a Davis Angela (comunista), Kwame Nkrumah (el primer profesor africano en un seminario catรณlico para clero nativo quien mas tarde se convirtiera en pro marxista y socialista), Patrice Lumumba (un catรณlico socialista), Julius Nyerere (un socialista catรณlico quien se convirtiera en el lรญder se su paรญs a travรฉs de la Asociaciรณn Africana Tanganyika, la cual fuera originalmente una asociaciรณn social fundada para los africanos por los britรกnicos, y mas tardรฉ reorganizada como la Uniรณn Nacional Africana Tanganyika, un partido polรญtico), Mao Tse Tung, Monseรฑor Arnulfo Romero (Catรณlico Socialista), el Che Guevara y Fidel Castro quienes son bรกsicamente marxistas leninistas.

Todos estos lideres han aceptado algรบn tipo de combinaciรณn de cristianismo, marxismo, socialismo y/o ateรญsmo.

Los materialistas aceptan dos importantes prerrequisitos para la dominaciรณn mundial.

  1. Los pueblos del mundo a los cuales se les ha introducido al verdadero concepto de Al-lah (El Creador de los Universos) y la Verdadera Palabra de Dios, deben ser aislados de estรกs verdades.
  2. Referente a los otros pueblos, el verdadero concepto de Al-lah (El Creador de los Universos) debe de ser confundido luego socavado y por รบltimo destruido. La religiรณn debe de estar separada y subordinada a la polรญtica, finalmente la religiรณn como tal tiene que ser hecha un objeto de chiste y burla y ser vista como obsoleta y el opio innecesario de los pueblos.

Los intelectuales de entre los materialistas tambiรฉn comprenden que el ser humano por naturaleza, es adorador y un ente social. Por lo tanto, algo tiene que reemplazar la adoraciรณn de y sumisiรณn a Al-lah, la moralidad y la forma de vida aprobada por Al-lah. Por esto es que vemos en todo el mundo una exaltaciรณn y deificaciรณn de la ciencia, la tecnologรญa, el entretenimiento, el dinero, las drogas, el alcohol, el racismo, el nacionalismo, el sexismo, el materialismo, la fama, la posiciรณn y los placeres mundanos.

La adoraciรณn de y la sumisiรณn a falsas deidades de lo cual surge la forma de vida actual es deshumanizante y destruye los pueblos, simplemente por que esta manera actual lasciva, despreocupada, hedonista que solo busca el placer y forma de vida menos que santa, es contradictorio a la naturaleza bรกsica de la humanidad. Excepto por los placeres sensuales y necesidades externas de los seres humanos, es negligente con las necesidades primarias de los seres humanos como son el aspecto espiritual, psicolรณgico y emocional.

Estas necesidades emergen de la naturaleza intrรญnseca de la creaciรณn y formaciรณn de los seres humanos. Por este motivo es que la negligencia de estas necesidades primarias tiene un gran efecto devastador en los individuos y la sociedad en su totalidad. Las manifestaciones de estos efectos son el alto grado de inmoralidad, ansiedad, escepticismo y aflicciones de la mente y el alma. La instabilidad psicolรณgica, insanidad, drogadicciรณn, alcoholismo y el crimen que plaga a la sociedad actual es resultado directo de esta negligencia.

Mas leyes, el crecimiento de las agencias policiales y el aumento de la industria del entretenimiento, votaciones, mejores trabajos y mejoramiento de la vivienda, no han, no son y no pueden reconstruir una humanidad destruida. Todo lo contrario. Es por eso que tambiรฉn vemos como la clase dominante y los ricos de las distintas razas y naciones en todo el mundo estรกn plagadas por esta misma enfermedad.

Por consiguiente, los seres humanos necesitan de una forma de vida que les permita comprender y apreciar correctamente su existencia, como es ordenada por su Creador, no por los objetos y posiciones que ellos mismos crean. Una forma de vida que le enseรฑe como armonizar los aspectos espirituales, psicolรณgicos, emocionales y fรญsicos de sรญ mismo, que le den el balance perfecto y lo conviertan en un ser organizado, disciplinado y recto.

El Islam, (sumisiรณn a la voluntad de Al-lah, El Creador de los Universos) y las reglas y regulaciones, valores, filosofรญa, creencias, relaciones sociales, y la mentalidad fundada en este principio, es la forma de vida correcta. Cuando una persona con todo su corazรณn acepta a Al-lah y el Islam (sumisiรณn a Su voluntad) la persona adquiere el grado de conciencia y la realizaciรณn de la belleza total del Creador, ademรกs de la total ausencia de interรฉs en cualquier otro ideal y cualquier cosa y toda cosa contraria al placer de su Seรฑor, Al-lah. Se convierte en su prรญstina experiencia de primera mano de la verdadera luz universal de la verdadera belleza y el autรฉntico empiezo consciente del verdadero amor y hermandad universal. En la medida que la persona se desarrolla Islรกmicamente va adquiriendo una creciente felicidad y satisfacciรณn espiritual, emocional y psicolรณgica, la confianza en si mismo, el auto control, y auto purificaciรณn.

Cuando estos individuos se unen para formar comunidades, estados y naciones lo cual es inevitable, sus sociedades tambiรฉn obtendrรกn un alto nivel de las cualidades antes mencionadas. Con el pasar del tiempo estas cualidades comenzaran a dominar todas las esferas de la vida privada como la vida pรบblica. Subsecuentemente, esta sociedad desarrollara los mas altos niveles de cohesiรณn interna, solidaridad, seguridad, virtud, justicia y hermandad que pueda ser humanamente alcanzable en esta vida. Solamente a travรฉs del Islam podemos alcanzar una verdadera revoluciรณn, que cambie toda la razรณn de ser de los individuos y por ende de las sociedades que formaran, desde sus raรญces.

Las revoluciones materialistas (la rusa, las americanas, la china, la cubana, la salvadoreรฑa, la francesa, etc.) son un fraude por que son libradas para obtener control sobre los pueblos, los medios productivos y la tierra. Son libradas para sobreponer una clase de personas sobre otra clase de personas. Estas revoluciones materialistas no liberan, nutren y elevan el estado espiritual, psicolรณgico y emocional del ser humano. Solamente oprimen, reprimen, suprimen y son negligentes con estas necesidades primarias. Por consiguiente, tenemos seres humanos que no hacen uso de la habilidad de razonar que Al-lah les ha dado, convirtiรฉndose de esta manera en meros animales.


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